في الإسلام، يحمل كل فرد مسؤوليات معينة تجاه المجتمع والعائلة بناءً على موقعه وعلاقاته. بالنسبة لأطفال بنت الأخ (أو أبناء الأخ) الذين يعيشون تحت رعاية آبائهم، فإن الرعاية الأولى والثانية تكون على عاتق الأبوين. هذا مستند إلى حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه: "كلّكم راعٍ وكلّكم مسؤلٌ عن رعيته". هنا يشير الراعي إلى الشخص المسئول عن شخص آخر، سواء كان قائد دولة أم رب أسرة. لذا، حتى لو كانت هناك مشكلة تتعلق بسلوك هؤلاء الأطفال وبخاصة فيما يتعلق بلباسهم غير المناسب حسب تقدير الخالة، فإن الحق الأصلي في التصحيح والتوجيه يرجع للأبوين طالما كانوا موجودين وقادرين.
بالعودة إلى الحديث الشريف حول تغيير المنكر، يتم تشجيع الجميع - بما في ذلك الخالات - على القيام بدور فعال بشأن تصحيح أي سوء يحدث ضمن مجال رؤيتنا. يمكن تحقيق ذلك عبر طرق مختلفة قد تبدأ بالإرشادات العقلانية والاستشارة الطيبة ثم الانتقال نحو الإشراف الكلامي والمعنوي عندما تستمر المشاكل. ولكن يجب عدم استخدام العنف الجسدي كحل إلا عند توكيل خاص من قبل الأبوين أو موافقتهم الصامتة على طريقة dealing الخاصة بك.
ومن الجدير بالذكر أنه رغم أهميتها الروحية والدينية، إلا أن السلطة القانونية المتعلقة بتصرّفات الأطفال ليست داخل دائرة نفوذالخالات بطبيعتهم. فقط السلطتين الأصلية والمستمدة بشكل قانوني -أي من الوالدين أو الأشخاص المكلفين بهذه المهمة بناء على قرار قضائي- لديهما القدرة على اتخاذ القرارات المتعلقة بالأفعال البديلة لتلك الأعمال التي تعتبرها خاطئة.
وفي النهاية، التعاون بين جميع أفراد العائلة مهم جدا لتحقيق جو بيئي صحي وسليم للأطفال. لذلك، إذا شعر أحد بأن هناك خطأ يحتاج إلى تصحيح، يجب توجيه انتقاد لطيف للأهل بالإضافة إلى الأطفال حيث أنها تنطبق عليها وصاية التربية أيضًا.
