من أين جاءت كلمة ( #عرب ) ؟ ✅

ومن هم العرب؟

و لماذا نقول إنهم بني #إسماعيل و ليس لهم علاقة بالسبئيين في أقصى جنوب غرب الجزيرة أو الإقليم المسمى بجمهورية اليمن حالياً ؟

و ماذا تعني كلمة #عرب في اللغات السامية القديمة وعن أي مصطلح تطورت؟

ومتى أصبحت مسمى لشعب محدد؟

? في اللغة #السومرية القديمة (٤ آلاف سنة قبل الميلاد) و حضارة أور- أوروك

هناك مصطلحان متضادان هما

(#اوروك) و تعني المستوطن داخل مدينة #اور

و (#اوربرّ - اوربرّو) الساكن في البريّة و بريتهم كانت جهة غرب الفرات امتداداً للجنوب (الجزيرة العربية)

ودارسي #اللغات_السامية القديمة يعرفون أن الألف في بداية الكلمة تتبدل إلى (ع) والعكس

والرأي الذي أراه أن مصطلح #اوروك تطور إلى #عراق وهذا رأي مطروح قديماً

أما مصطلح #اوربرو (أهل البادية شمال الجزيرة) فقد تطور إلى عربرو ثم أصبح #عربو و #عريبو وأصبح يشير إلى معنيين: سكان البرية - جهة الغرب

وجاء ذكرهم بهذا المصطلح في نقش مسلة النصر لـ #نارام_سين 2254 قبل الميلاد زمن الامبراطورية #الآكدية بصفتهم سكان البادية غرب الفرات نزولاً للجنوب

ثم استقر الاسم لاحقاً لوصف الشعوب والممالك الإسماعيلية التي امتدت من بادية غرب الفرات نزولاً إلى الجزيرة العربية حتى حدود السبئيين الذين هم أمة مختلفة لا علاقة لها بمصطلح #عرب

ويشير إلى العرب نقش #شلمنصر في الامبراطورية #الآشورية الحديثة بوصفهم شعب (عام 853 قبل الميلاد) بمصطلح عربو و (قائدهم جندبو القيداري) الإسماعيلي الذي شارك في معركة قراقر أو قراقور ومعه آخاب ملك إسرائيل و بعشا ملك عمون وغيرهم.

ويشير نقش #شلمنصر كذلك إلى أن الملك جندب العربي القادم من دوماتو (دومة الجندل شمال السعودية) جهز جيشه بألف فارس يمتطون الإبل للمشاركة في هذه المعركة..

• ما هو وضع السبئيين آنذاك؟

في ذلك الوقت وما تبعه كان السبئيون أعداء للعرب أبناء إسماعيل نظراً لأن العرب وصلوا إلى حدودهم و بدأوا يغزون ديار السبئيين بشكل مستمر..

و النقوش السبئية تصفهم بالغزاة

بل إن السبئيين كان يفرقون في نقوشهم بين أفراد قبائل سبأ اليمنية و من جاور منهم العرب في البرية حيث يصفونهم بأعراب القبيلة الفلانية أي السبئيين الذين جاوروا العرب و صار نمط حياتهم شبيهاً لنمط حياة #العرب الشماليين الغزاة.

.

? صورة : نقش #شلمنصر عن مشاركة #العرب في معركة قراقر قبل نحو 2900 سنة بقيادة جندب الإسماعيلي

? معلومة: كان السبئيون ينسبون أنفسهم إلى سبأ قبل الإسلام، ولم يكونوا ينسبون أنفسهم لقحطان، ظهرت شخصية قحطان في كتب الروائيين العرب في القرن الثاني الهجري، وفي النقوش تظهر «قحط» أو «قحطن» كقرية في مملكة كندة ولم تكن قبيلة.

مسلة النصر ل #نارام_سين

موجودة حاليا في متحف اللوفر

. https://t.co/s1Jr3UyreK