الحمد لله، تشكل مواقف مثل هذه تحديًا دقيقًا للأطباء وغيرهم ممن يعملون في المجالات الصحية حيث تحتاج الصلاة إلى توافق مع المعايير الإسلامية المتعلقة بالطهارة والنظافة. وبناءً على فتاوى علماء الدين الأفاضل، إليكم التوجيه الشرعي بشأن هذا الأمر:
يجدر بنا أولاً التأكيد على الشروط الضرورية لصحة الصلاة وهي كون الجسم والملابس والمكان طاهرين بدون نجاسة محرمة. الدم والبول هما نجاستان معروفتان شرعًا، ولذلك فإن حمل قوارير تحتوي عليهما أثناء أداء الصلاة لن يكون صحيحًا وفقًا لآراء معظم العلماء. فعلى سبيل المثال، كتب ابن قدامة مثنى: "إذا حمّل الشخص قارورة مليئة بالنَجَس مغلق الرأس، فإن صلاته ستكون باطلة".
ومع هذا، هناك استثناء مهم إذا قام الشخص بتلك الأفعال عن طريق الخطأ أو بسبب عدم إدراكه لهذا الوضع القانوني. وفي هذه الحالة، تعتبر صلاته صحيحة بناءً على الرأي الأكثر قبولًا لدى الكثير من الفقهاء. يقول الدكتور محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-: "حتى وإن صلى شخص بجسم أو ملابس أو مكان يحتوي على نجاسة ولم يكن يعرف بذلك أو نسى إزالةها قبل البدء بالصلاة، فالصلوات هنا تكون مشروعة." وهذا مستند أيضًا إلى حديث الرسول الكريم عندما تعامل مع موقف مشابه خلال أحد الصلوات.
بالنظر لحالة أخذ عينات بول أو دم من الأقارب داخل المنزل، يمكن وضع الأنابيب بالقرب ولكن خارج منطقة الاستلقاء الخاصة بك كي لا تتعارض مع شروط الصلاة. فقد اعتبر فقهاء الإسلام الذين يأخذون بعين الاعتبار الاتصال المحتمل بأنواع مختلفة من النجاسات أنه لا تبطل الصلاة بشرط أنها ليست ضمن دائرة المكان الذي تستقر فيه أجسام المصلين بشكل رئيسي أثناء الصلاة.
وفي النهاية، تجدر الإشارة مرة أخرى إلى أهمية تفادي حالات مثل هذه قدر المستطاع للحفاظ على صحية الصلاة وحماية النفس والعائلة من مخاطر الأحكام الشرعية المرتبطة بهذا النوع من الأمور.
