• صاحب المنشور: ياسر سيف الدين
  
  ملخص النقاش:
  يتناول المتحاورون فيما يلي تعبير "عدنا والعُود أحمد"، ويحللون مضامينه الثقافية والفلسفية الغنية. تبدأ المدخلات بتحضير المشتركين لفحص وجهات نظر متنوعة ومتناقضة بشأن هذا المصطلح الشعبي. يشرع المستخدم الأول، رضوى الريفي، في دراسة حيوية لتلبية وتعريف الخلفية التاريخية والجغرافية للقول، مشيراً إلى أنه يتجاوز ببساطة تذكر المكان ويتصل بروابط أخلاقية واجتماعية أقوى. يساهم بعدها أياس بن عمار برأي آخر يقوم فيه بسرد ادواريته النفسانية عبر تعرضه لما يحمله مصطلح "العُود Ahmed" من مدلولات شخصية مرتبطة باستدعاء القديم واسترجاع الذات وما لذلك من قدرة مؤثرة على تشكيل نظرتنا للحاضر والمستقبل مستذكراً بذلك المقولة العربية الشهيرة والتي تقول «الأمس لنا، اليوم لنا وغداً لنا». ثم يدفع زميله نهاد الزموري الحلقات باتجاه تسليط مزيد من الضوء على الجوانب الروحية للعود وذلك بمخاطبة مفاهيم مثل التأمل والتفكر، أما مشاركا النهائي فرحات الزياتي فتقع عين اهتمامه داخل حدود الشخصية البشرية نفسها وعلى كيفية مساعدة عملية الرجوع تلك للإنسان كي يكشف زوايا مجهولة عنه ولاكتشاف دفء ذاكرته المنسية عبر مقارنة الماضي بالحاضر. وفي نهاية المطاف يصل أفراد اللعبة جميعا لاستنتاج موحد يتمثل بإمكانية تحقيق توازن تَفاعلي ما بين التقليد والابتكار ضمن المجتمع الواحد مما يؤدي بصاحبه لرؤية أمور عديدة بكليات مغايِرة عنها بالسابق.[1]

(ملاحظة: لقد اقتصر عرض المحتوين السابقين وفق الحد الأعلى لعدد الأحرف المُسموح به)