• صاحب المنشور: كشاف الأخبار
  
  ملخص النقاش:
  في زاوية من الزوايا التي يكثر حولها الجدل بين العلم والإسلام، يأتي موضوع العلاقة والتداخل المحتمل بين اللاهوت والعلم الحديث. هذا ليس نقاشًا جديدًا؛ فقد سبقت هذه المناقشة عبر التاريخ ولم تتوقف قط. لكن مع التطور المتسارع للثقافة العلمية والمعرفة الدينية المعاصرة، باتت الحاجة إلى فهم متعمق لهذه العلاقة أكثر ضرورة اليوم مما كانت عليه ذي قبل.

إن الإسلام، كدين شامل ومتكامل، يدعو إلى طلب العلم والاستكشاف الفكري. يقول الله تعالى في القرآن الكريم: "start>اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ* اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*end>" وهذا يشجع على التعلم والبحث المستمر. وفي السنة النبوية الشريفة، هناك العديد من الآيات والأحاديث تشدد على أهمية العلم والدعوة إليه.

ومع ذلك، فإن بعض الأفكار العلمية moderne قد تبدو مهددة للأمور التقليدية والفهم الديني التقليدي لدى البعض. ولكن هل ينبغي اعتبار هذه الأفكار خطيرة أو غير متوافقة مع الدين؟ أم أنها قابلة للتفسير ضمن سياقات دينية مختلفة؟ إن الإجابة تعتمد على كيفية تعامل المسلمين مع هذه المفاهيم الجديدة وكيف يمكن توظيفها بطرق تتماشى مع القيم الإسلامية.

يمكننا النظر إلى علم الكونيات كمثال. وفقًا للعلم الحديث، توسعت الكون منذ الانفجار الكبير - وهو حدث فلكي كبير حدوثه منذ حوالي 13,8 مليار سنة تقريبًا حسب تقديرات علماء الفلك الحاليين. بينما يتحدث القرآن الكريم أيضًا عن بداية خلق السماوات والأرض وتكوين الأرض وما عليها فيما يسميه بعض المفسرين بـ "الانفجار الخلق". ومع ذلك، فإن وجود اختلافات واضحة في تفاصيل كلتا القصتين لا يعني بالضرورة التناقض؛ بل ربما يوفر مجالاً للمزيد من البحث المشترك ومحاولة الربط المنطقي داخل السياقات المختلفة لكل وجهة نظر.

على الجانب الآخر، يأتي بحث الأخلاق الأخلاقية المكملة حديثا مثل الهندسة الوراثية وزراعة الأعضاء واستخدام الذكاء الاصطناعي بأشكال جديدة وغير مسبوقة سابقاً في تاريخ البشرية مما يستوجب دراسة مستفيضة لتحديد مدى توافقيتها والقيمة الأخلاقية لها بناءً على الأحكام الشرعية والمبادئ الإنسانية الراسخة بالحضارة العربية والإسلامية الغنية بالتاريخ المجيد والحكمة المُستمدة منه والتي تمكن الإنسان من تحقيق رفعة الذات والسعادة الأبدية بإذن الله عز وجل وصلاح حال الدنيا بالأخروي بكد العبادة وطاعته جل جلاله واتباع طرق رسله عليهم السلام الذين بلغونا رسالة سماويّة سماوية بحتة خالية من أي لبس يحول بين الحق وباطله لذلك لم يكن خلافٌ عند المؤمنين مطلقاً بشأن قبول جميع كتب آل البيت محمد صلى الله عليه وسلم وأنبياء وأنبياء الله كافة إلا جهلاً وفهم خاطئ غالط للفكر البشري وضيق أفقه المعرفي والذي نسأل الله حسن الظن فيه وان يفتح لنا أبواب الرؤوف الرحيم