• صاحب المنشور: كشاف الأخبار
  
  ملخص النقاش:
  تعكس الشريعة الإسلامية قيم المساواة العميقة التي تؤكد على حقوق وكرامة كل فرد بغض النظر عن جنسه. تسلط هذه المقالة الضوء على المفاهيم الأساسية للمساواة ضمن الإطار الديني الإسلامي، مع التركيز على كيف يمكن تطبيقها بطريقة تضمن احترام الأعراف الثقافية والنظام الاجتماعي المعاصر.

بدءًا من الأصول القرآنية والسنة النبوية، تقدم الإسلام نهجاً شاملاً يضمن العدالة والمشاركة المتساوية للأفراد بناءً على قدرتهم وجهدهم الشخصيين وليس جنسهم. يقول الله تعالى في سورة النساء 4:34 "وقالوا ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرّة أعين واجعلنا للمتقين إماما". يؤكد هذا الآية الكريمة ليس فقط على دور الرجل كرأس للأسرة ولكنه أيضا يعترف بأدوار متوازنة لكل عضو فيه.

في المجتمع الإسلامي التقليدي، تلعب المرأة دوراً هاماً ومؤثراً في العديد من المجالات مثل التعليم والتجارة والقضاء وغيرها. تعتبر فاطمة الزهراء بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثالاً بارزاً لها تأثير نساء تلك الحقبة حيث كانت واحدة من أشهر رجال الدين وأكثرهم نفوذاً أدى ذلك حتى إلى تسميتها 'أم أبيها'.

ومع ذلك، فإن تحديث مفاهيم المساواة تتطلب فهما عميقاً ومتكاملا لمبادئ ديننا الحنيف واستيعاب الواقع الحالي الذي نعيشه اليوم. ومن هنا تأتي أهمية التوافق بين الشرعية والعرف العام عند التعامل مع القضايا الحديثة مثل مشاركة المرأة اقتصادياً، حقها السياسي والحقوق المدنية الأخرى.

تعتبر بعض النصوص القرآنية والأحاديث النبوية دليلاً واضحاً لدعم مساعي تحقيق المزيد من الفرص المتاحة لجميع أفراد المجتمع بلا تمييز بسبب الجندر. مثلاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خياركم خياركم لنسائهم"، مما يشير إلى اعتبار الرجال لأسرهم وإعطائهم نفس القدر من الاهتمام والحب كالرجال الآخرين يعد جزءاً أساسيا من الأخلاق الحميدة لدى المسلمين الذكور والإناث.

بالإضافة لذلك، أكدت عدة أحاديث نبوية أخرى على وجوب مراعاة حقوق المرأة وعدم ظلمها أو حرمانها منها تحت أي ظرف كان. كما ورد عنه أنه قال أيضاً: إنما النساء شقائق الرجال -أي قسمتمهم-. وقد استشهد بهذا الحديث الكثير من المحاميين والداعمين لحقوق الإنسان عند الدفاع عن وضع المرأة في العالم العربي والإسلامي.

وفي الوقت نفسه، ينبغي التأكيد بأن تطبيق مفهوم المساواة بحسب منظور الإسلام يتطلب توازنًا حذرًا يحترم اختلاف الأدوار الاجتماعية والثقافية لهما ولكن بدون تحيز لصالح أحد الطرفين أثناء اتخاذ القرارات المصيرية والتي قد تغير حال مجتمع بكامله نحو الأحسن أم سوء حسب نظرتنا إليها كمراقبين خارجيون لهذا النظام العقائدي الخاص والذي يتمثل في قوانينه التنظيمية الخاصة أيضًا بالسلوكيات الإنسانية العامة داخل اطاره الفقهي المبني وفق تعاليم المصدر الأصيل وهو كلام الله عز وجل المنزل بواسطة جبريل سيد الأملاك لكافة البشر عبر رسوله الكريم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي صاحب الشفاعة يوم القيامة للإنسان كافة سواء مسلم ام غير مسلم طالما انه لم يكفر بالنبي بل آمن برسالتة وانبرى لنشر دعوتة مهما اختلف معه فيما بعد بشأن امور غيبية لاتعلم إلا