الحمد لله، لقد ورد النهي الصريح في الدين الإسلامي عن دعوة المرء لنفسها بمآسي ومشاكل مختلفة، بما فيها الموت وبأي نوع آخر من الشر أو الضرر. هذا ينبع من أحاديث نبوية متواترة تؤكد أهمية عدم الدعاء ضد الذات أو الأهل أو المال. حسب الحديث الذي رواه مسلم، "لا تدعو على أنفسكم"، ووفقًا لما نقلته السنة أيضًا، "ولا تدعوا على أولادكم".
في المقابل، يشجع الإسلام الناس على الدعاء بخير لأنفسهم ولآخرين، حيث يقول الحديث الآخر "لا تدعو على أنفسكم إلا بخير". وقد أكد علماء الدين مثل الشرواني وابن عثيمين على خطورة هذا الفعل، موضحين أنه حتى طلب الموت -وهو أمر لم يرخص فيه الرسول الكريم- أقل ضررا بكثير من الدعاء على النفس بالسلب.
بالنظر إلى القضية المطروحة حول شخص أقسم بأنّه سيستجدي الموت إذا تحقق شرط معين، فإن هذه الحالة تعتبر مثالاً واضحاً لكيفية الخروج عن حدود التعامل المسلم مع تعاليم ديننا الحنيف. ليس فقط أنها تخالف الوصايا النبوية، ولكن أيضاً تشكل خرقاً للقسم عندما يكون أساس القسم هو الخطيئة والمعاصي. لذلك، فإن أفضل مسار عمل لهذا الشخص سيكون تكفيره عن أيامه التي اقسم بها ومعاقبة ذاته لعدم احترامه للأوامر الربانية.
ويذكر بأن العقوق والنذر للمعصية يقع ضمن التصنيف الثالث في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وهو فيما يتعلق بالعقاب بالتالي لا يُعتبر وفياً ولا جائزاً. كما يؤكد ابن النجار أيضاً على حرمة البر بهذا النوع من الأقسام.
ختاماً، أدعو الله أن يهدينا جميعاً نحو الطريق الحق وأن نسير دائماً تحت ظل شريعته المقدسة.
