بحسب التعاليم الإسلامية، فإن مرتبة شرف الوصول إلى جنات النعيم ليست محصورة بين البشر فقط؛ بل تشمل أيضًا رسل الله وأنبيه. تتضمن الروايات المسندة حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أنه سيكون "آخر من يموت من الأنبياء"، مما يعني أنه سيستمر في حياته بعد موته الجسدية ليأتي يوم الحساب ويطرق باب الجنة كأول مخلوق يصل إليها.
في هذا السياق، ورد في الحديث الشريف كما نقل لنا أنس بن مالك رضوان الله عليه قول النبي الأعظم: "أُتي بي باب الجنة يوم القيامة فأفتحه، فيسألني الحارس: من أنت؟ فأقول: أنا محمد. فيجيبه: لم يؤمر إلا بأن يفتح لك." وهذا البيان يحمل معنى كبيرًا بشأن دور نبي الرحمة ومكانته الخاصة لدى مليك الملوك سبحانه وتعالى.
وبينما ينفرد النبي الكريم بهذا التصنيف الخاص، هناك أيضا توضيحات أخرى حول الأفراد الذين سينعمون بميزة الدخول المبكر للجنة بناءً على أعمالهم والتزاماتهم خلال الحياة الدنيا. مثلا، استدل الإمام أحمد رحمه الله برواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قوله: «أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر». وهذه الزمرة هم شهداء الإسلام الذين قضوا دفاعا عن عقيدة الحق والإسلام ضد الظلم والجائرين.
وفي سياق آخر متصل، جاء ذكر الفئة التي ستكون ضمن أولئك الذين يقتربون من بوابة جنات الخلد قبل غيرهم وهي فقراء المسلمين المهاجرين الذين قدموا تضحيات كبيرة أثناء هجرة للإيمان. يفسر ابن كثير تعبير 'ي سد بها الثغر' بأنه إشارة إلى هؤلاء الرجال الذين أبوا الدفاع عن حدود الدولة الوليدة بسخاء ونكران ذات. وفي نفس المنحى، ذكرت إحدى الروايات أن بلال بن حمامة -رضي الله عنه- سيكون واحد ممن يقرع باب الجنة مباشرة عقب دخول النبي الأكرم إليها.
وعلى الرغم من كل هذه التفاصيل المثيرة للدهشة المتعلقة بالأولويات المكانية داخل حرم الجنان، يبقى الاعتقاد الراسخ بأن فضائل أهل الجنه متعلقة بحقيقة إيمان قلب الإنسان وتصديقه دون ترتيب زمني واضح بالنسبة لشخصيته الهامشية أمام عظمة الذات الإلهية المطهرة دائما وأبدا. وفقط بتلك الطريقة يمكننا فهم مسالة الشفاعة بشكل صحيح والتي تعد حق شرعي لنبي الإنسانية الأخير لا يمكن لأحد منافسته فيه مهما بلغ مكروه عند رب العالمين عز وجل.
وأخيراً، عندما نتحدث عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبشكل أكثر تحديدًا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعا، فهناك تسلسل انتقالي طبيعي فيما يتعلق بالحصول على مكانتهم المقدسة مقابل مواقفهم البطولية تجاه دينهم ومعاناتهم الشخصية بغض النظرعن التسلسل الرقمي للحياة الفردية لهم هنا تحت ظروف الأرض. لذلك يصنف علماء الدين أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- باعتباره أول شهيد بالجنة حسب العديد من الأقاويل الحديثية التاريخية المدونة لدينا اليوم. لكن الأمر النهائي يكمن بين يدي الحكم الرباني الأعلى الذي سيعلن عنه يوم الحساب بلا شك!
