في رحاب القرآن الكريم, نجد معجزات الله الخالدة التي تتجلّى عبر قصص الأنبياء والأحداث التاريخية الدينية. ومن بين هذه المعجزات البارزة ما ورد في سورة الأعراف الآية 189 والتي تقول "وجعلنا ذريتهم في البرية وجعلنا منهم القادة الذين يهتدون". تشير هذه الآية إلى كيفية خلق آدم وحواء وإيجاد الشريك المناسب لهما. إنها قصة تدل على حكمة الله وعلمه القدسي بإنسان خلقه وأعده لهذه الحياة الدنيا.

يبدأ سرد هذا الحدث العظيم عندما خلق الله الأرض والسماء وكل ما فيها حسب ترتيب محكم ومتقن. ثم اتخذ قرارا عظيما بخلق الإنسان. بدأ الأمر بخلق جسم آدم من طين ثم تنفسه الروح فيه، فأصبح أول بشر حي على وجه الارض. بعد ذلك, رأى الله حاجة آدم لعونا وصديقا يساعده, فاستخار ربه قائلا: "رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي"، فرد عليه الرب بأنه قد عفا عنه وسيكون هناك شريك يستطيع مساعدته ومعيته.

بعدها أخذ الله سبحانه وتعالى بعض عظامه وخلق منه امرأة سمّاها حواء لتكون زوجة لأدم ونعمة كبيرة لإنسانيته الجديدة. قال تعالى:"وعظمنا ذريته" حيث جعل ابنائهما جزءا أساسيا من كيان البشرية جمعاء. وفي الوقت نفسه, لم يكن اختيار رب العالمين لحواء لشريك حياتها صدفة بل كان نتيجة دراسة متعمقة للحياة المشتركة المستقبلية للأزواج.

إن اختيار الله لها ليصبح زوج آدم يعكس مدى تقديره للمرأة ودورها الحيوي داخل المجتمع الأسري والإنساني بشكل عام. فهو ليس مجرد تكملة لنصف الرجل ولكنه شريك له يوازن قواه ويتكامل معه لتحقيق هدف واحد وهو إسعاد الحياة الإنسانية عموما وبناء أسرة سعيدة خاصة. وهكذا، فإن ذكر "وكذلك خَلَقْنَاكم" يشير إلى نهج الله الجميل في تنظيم العلاقات الاجتماعية بما يناسب طبيعة كل جنس ويحقق الفائدة القصوى لكلاً منهما ضمن منظومة واحدة متكاملة.

وفي النهاية، يمكن اعتبار قصة خلق حواء وزواجها بابتع آدا م صورة مصغره لما سيحدث لاحقا حيث ستتحقق دعوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم حول أهمية الزواج والاستقرار الاسري للمسلم: «النكاح سنتي». فعلى الرغم من كون النساء كن موجودات منذ بداية الخلق الا ان دورهن الخاص تم تسليطه الضوء عليه مرة أخرى عند ايجادهن كأزواج مناسبين للرجال مما يؤكد مكانتهن المرموقة والمقدرة لدى الإسلام الراقي المتسامح المحترم للإنسانية بكل أنواعها وجوانبها المختلفة.