تدور هذه المحادثة حول السؤال "هل الأخلاق ترف اخترعه المنتصرون؟" الذي طرحه "ظل العقل".

يرى عبد المجيد الفهري أن "العدالة" ليست سراب، بل دعوة لتجاوز الأهواء. في حين يرى إحسان الدين بن الماحي أن السؤال ينطوي على ردم شروية الجدل، وأن من الضروري فهم معنى "العدالة" في سياق أوسع.

وتجادل نسرين البنغلاديشي حول أهمية "الوعي" و "الاستيقاظ" في الوصول إلى "الخلاص"، بينما ترى إسراء الغريسي أن "العدالة" يمكن قياسها من خلال توزيع الموارد المحدودة.

تستمر المحادثة حول معنى "العدالة" والتجاوز للأهواء، بحيث لا يُنظر إلى السخرية أو السعي كوسيلة للوصول إلى "الخلاص".

"العدالة" كفكرة

يرى المشاركون في المحادثة أن "العدالة" فكرة غ there need to be more than just fairness وتحتاج إلى فهم أعمق من توزيع الموارد المحدودة. يقول عبد المجيد الفهري:" ...كل ما يقال هو في غير الموضوع."

"الخلاص" كهدف

تستكشف المحادثة فكرة "الخلاص" كأمر لا يعتمد ببساطة على السخرية أو التناقض. يرى نسرين البنغلاديشي:" ... لا أعتقد ذلك بكل إصداع لذا لأنني أراي: * أنه ليست الأزدان تمنح الأسية، ولكن نبتني والتناقض في المعقل لا يرزج مع كل فكرة بأن "العدالة" سراب. * أنه يجب أننحيل إلى فكر كوكبة لنحصل علي تجارب أهية وإثرة وهدم "

"التناقض" كوسيلة

يرى المشاركون أن "التناقض" قد يكون أداة مفيدة في فهم "العدالة" ، ولكن ليس بمثلا لأرقي أعهد . يُكَوّن عبد المجيد الفهري:" ... أليس الأسهل أن ننهد تلك النزعة التي تقهرنا وتجبرنا على التخبط بظنون غير كفيلة للرد؟ "