الحمد لله الذي هدانا للإسلام، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
في هذا المقال، سنستعرض أركان الصلاة وأهميتها، مع التنبيه إلى بعض الأمور الهامة التي يجب مراعاتها أثناء أداء الصلاة. الصلاة هي عماد الدين، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة، كما جاء في الحديث الشريف: "أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر" (رواه الترمذي).
أولاً، يجب أن نبدأ بالنية، وهي محلها القلب. النية هي القصد والنية في الصلاة هي قصد أدائها لله تعالى. لا يلزم التلفظ بالنية، بل يكفي النية القلبية، كما رجحه بعض أهل العلم.
ثانياً، القيام هو أحد أركان الصلاة، وهو واجب على كل مصلٍ قادر عليه. إذا كان المصلٍ غير قادر على القيام، فإنه يجوز له الصلاة جالساً أو مستلقياً حسب حالته.
ثالثاً، تكبيرة الإحرام هي بداية الصلاة، ويجب أن تكون بصوت مسموع عند الإمام والمنفرد.
رابعاً، قراءة سورة الفاتحة وسورة أخرى بعدها هي من سنن الصلاة، وليس من أركانها. ومع ذلك، ينبغي الحرص على قراءة سورة بعد الفاتحة في ركعتي الصبح والأوليين من كل صلاة، امتثالاً لحديث أبي داود وأحمد وابن حبان: "ثم اقرأ بأم القرآن، ثم اقرأ بما شئت".
خامساً، الركوع والسجود هما من أركان الصلاة. عند الركوع، يقال: "سبحان ربي العظيم"، وذكر السجود هو "سبحان ربي الأعلى". هذا الذكر واجب عند الحنابلة مرةً في كل ركوع وسجود، وهو سنة عند الجمهور. وأما زيادة "وبحمده" فقد ضعف كثير من المحققين الحديث الوارد بها، ولكن الجمهور يرون مشروعية الإتيان بها.
سادساً، يجب أن ننتبه إلى الذكر الذي يقال عند الرفع من الركوع وهو "سمع الله لمن حمده"، وهو للإمام والمنفرد فقط. ولا يشرع هذا الذكر في حق المأموم على الصحيح وهو مذهب الجمهور. كما يجب أن نذكر قول "ربنا ولك الحمد" عند الاعتدال بين الركوع والسجود، وقول "رب اغفر لي" بين السجدتين.
سابعاً، المشروع في التشهد أن نقول: "السلام عليك أيها النبي"، وهو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة. وأما قول "السلام على النبي" فاجتهاد من بعض الصحابة.
ثامناً، ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب التعوذات الأربعة: من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر فتنة المسيح الدجال. وهذا الذكر مهم ولا ينبغي الإخلال به لقوة الدليل.
أخيراً، يجب أن ننتبه إلى أهمية الترتيب والموالاة في الصلاة
