كان للرسول الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم دور بارز ومؤثر بشكل خاص فيما يخص رعاية الأطفال اليتامى والكفرة. فقد كان قدوة حسنة في التعامل مع هذه الفئة الحساسة من المجتمع الإسلامي، وهو ما يعكس تعاليم الدين الإسلامي القائمة على الرحمة والإحسان تجاه الضعفاء والمحتاجين.
في حياته اليومية، لم يكن النبي محمد غريباً عن ألم اليُتْم؛ فقد فقد أبيه وعمه وهما صغيران، مما جعله أكثر فهماً وتفهماً لمعاناة هؤلاء الأطفال. وهذا الشعور بالتعاطف دفعَه إلى اتخاذ خطوات عملية لتوفير حياة كريمة لهم وللحفاظ عليهم من الظلم والجوع والعوز.
كانت عائلته الصغيرة مثالاً رائعاً لكيفية تطبيق مبادئ الرعاية الاجتماعية الإسلامية. فمنذ طفولته المبكرة، علّمته أمه وأخته كيفية احترام حقوق الآخرين ورعايتهم بغض النظر عن ظروفهم الشخصية. وكان له تأثير عميق عندما ترعرع لدى جدّه عبد المطلب، ثم بعد ذلك عند خاله أبو طالب، اللذين كانا معروفين بكرمهما وجودهما الإنساني.
بعد وفاة زوجاته الثلاث الأولى -خديجة بنت خويلد، وسودة بنت زمعة، وعائشة بنت أبي بكر الصدیق- تزوج النبي مرة أخرى، ولكن بدون أبناء منهن جميعهن باستثناء فاطمة الزهراء التي انجبت لأبيها سبطيه حسن وحسين اللذَين أصبحا رمزين للتوازن بين النبوة والنسب الملكي. ومع ذلك، رغم عدم إنجابه العديد من الأبناء البيولوجيين للنبي نفسه، إلا أنه استقبل الكثير منهم تحت مظلة الأبوّة الروحية الخاصة به، ومنح كل واحد منهم حنان والد حقيقي واحتراماً كبيراً.
وبجانب دوره الشخصي، لعب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أيضاً دوراً محورياً في تعزيز قيمة رعاية الأيتام داخل المجتمع المسلم الناشئ آنذاك. وقد سجل التاريخ قصص عديدة حول سخائهم وإنفاقهم للمال لدرجة أنها ربما وصلت حد الإسراف لإسعاد الفقراء والأيتام. حتى عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه شهد قانوناً رسمياً لحماية حقوق الأيتام وتعظيم مكافأة أولياء الأمور الذين يقومون برعايتهم بحكمة وعدل.
وفي السنوات الأخيرة، تجلت روح هذا النهج المحمدي في مساعي مختلفة مثل مؤسسات خيرية متعددة تركز اهتماماتها على دعم الطفولة المتضررة اجتماعياً واقتصادياً واجتماعياً. إن تنفيذ تلك المشاريع يأتي كتأكيد حيوي لما كانت عليه الحياة خلال عصر الحبيب المصطفى وما يلي ذلك مباشرةً جغرافياً وزمانياً. إنها دعوة واضحة للاستمرار فيما بدأوه رسول الله وأصحابُه الأكرمون رحمهم الله جمعوا.
بهذه الطريقة الدقيقة وغير المستغرقة تقريباً للعصور القديمة، نقف الآن أمام حقائق تاريخية تؤكد بأن رسالة الرحمة والرأفة بالأطفال ليست مجرد توصيات دينية ذات أهمية روحية فقط، بل أيضا توجهات يمكن تحقيقها فعليا عبر العمل الجماعي والتضامن الاجتماعي كأساس أساسي لبناء مجتمعات حضارية ومتحضرة تسود فيها قيم العدالة والرفاهة العامة لكل أفراد الوطن الواحد بلا تمييز ولا تفريق.
