الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
صلاة الوتر وقيام الليل هما من العبادات التي لها مكانة خاصة في الإسلام، ولكل منهما خصائصهما وأحكامهما الفقهية. صلاة الوتر هي ركعة واحدة أو أكثر منفردة، تُختم بها صلاة الليل، وهي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. أما قيام الليل فهو صلاة التطوع التي تُؤدى بعد صلاة العشاء وراتبتها، ويمكن أن تكون ركعتين ركعتين أو أكثر، دون تحديد لعدد معين.
يُعتبر الوتر جزءًا من قيام الليل، ولكن ليس كل قيام الليل هو وتر. فإذا قام المسلم بركعات متعددة قبل الوتر، فإن هذه الركعات تُعتبر من قيام الليل، بينما الوتر هو الركعة المنفردة التي تُختم بها الصلاة. وقد اختلف العلماء في نية قيام الليل والوتر، فمنهم من يرى أن نية قيام الليل تشمل الركعات قبل الوتر، ومنهم من يرى أن نية الوتر تخص الركعة المنفردة.
ومن الجدير بالذكر أن صلاة الليل لا حد لأكثرها، فكلما زاد العبد من الصلاة وأكثر منها فهي زيادة خير. كما أن صلاة الوتر سنة مؤكدة، وقد اختلف العلماء في وجوبها، فذهب أبو حنيفة إلى وجوبها، بينما ذهب جمهور العلماء إلى أنها سنة.
وفيما يتعلق بوقت صلاة الوتر، فإنه يُستحب تأخيرها إلى آخر الليل لمن يثق بنفسه في الاستيقاظ، لحديث جابر مرفوعًا: «أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر ثم ليرقد، ومن وثق بقيام من آخر الليل فليوتر من آخره». أما إذا نام المسلم عن وتره حتى طلع الفجر، فإنه يشرع له قضاؤه نهارًا.
وفي الختام، فإن صلاة الوتر وقيام الليل هما من العبادات التي تُثاب عليها النفوس وتُقرب إلى الله تعالى، ويجب على المسلم أن يسعى لإدائهما قدر استطاعته، متبعًا سنة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
