في رحاب الإسلام الغني بالمفردات الفلسفية والإيمانية, يُثير مصطلحا "النفس" و"الروح" جدلا واسعا بين المفسرين والمختصين. وكما ورد في القرآن الكريم, تم استخدام هذين المصطلحين بشكل متكرر ولكل منهما دلالاته الخاصة.
تعريف النفس:
وفقاً للقرآن والسنة الشريفة، تشير النفس إلى جوهر وجود الإنسان المادي. إنها الموقع الذي يوجه إليه خطاب الله مباشرة كما جاء في قوله عز وجل:" يا نفس مطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية". (الفجر: 27). بالإضافة لذلك، تعتبر النفس مركز الحساب والثواب والعقاب في اليوم الأخير. حتى الموت يمكن اعتباره تصرف متعلق بالنفس؛ فهو يعني انتهاء نشاط النفس بالنسبة للجسد. وفي هذا السياق، تقسم النفوس إلى ثلاثة أنواع رئيسية: مطمئنة، أمّارة بالسوء، ولوامة.
- النفس المطمئنة: هذه النفس تسعى دائماً نحو رضا الله وتقوم بالأعمال الصالحة بإخلاص.
- النفس الأمّارة بالسُّوء: بالعكس تماماً، تحث هذه النفس صاحبها على ارتكاب المعاصي وتجنب الطاعة.
- النفس اللوامة: تعد هذه حالة وسيطة، حيث تقوم بتوجيه نقد ذاتي قاسي بعد ارتكاب الخطايا ولكن بدون التوقف عنها بشكل نهائي.
تعريف الروح:
أما الروح فتعتبر طاقة خالدة منحها الله للإنسان عندما خلق جسم آدم عليه السلام لأول مرة. وبالتالي فإن الروح مسؤولة عن جعل الجسم حيًا ومتفاعلاً ومزودًا بالقدرة على الحركة والتطور الحيوي. ومع ذلك، يبقى غموض طبيعة وقوة الروح سرًا خاصًا بالله سبحانه وتعالى ولا يعرف حقيقتها غيره.
التفريق بين النفس والروح:
على الرغم من ارتباط هاتين المفاهيم الوثيق داخل الجسم البشري، فقد رأى العديد من العلماء فارقا واضحا بينهما بناء على وظائفها المختلفة داخل المنظومة البشرية. بينما ترتبط النفس بكل ما يخص الشخصية الإنسانية بما فيها المسؤوليات الدينية والحالة الصحية العامة والحالات الطبيعية الأخرى مثل النوم والموت، فإن الروح تعكس الجانب الأكثر عمقا المرتبط بالحياة نفسها وعناصر التألق الداخلي للإنسان والذي يأتي نتيجة الإلهام الرباني الخاص بها.
