في رحاب العقيدة الإسلامية، يعدّ الشرك من أعظم المعاصي التي قد يقترفها المرء. وقد صنفه علماء الدين الإسلامي إلى ثلاثة أنواع رئيسية، كل منها تحمل خطورة كبيرة وتداعيات أخروية جسيمة.
1. الشرك الأكبر:
يعتبر الشرك الأكبر خارجاً للإنسان عن نطاق الإيمان والإسلام تمامًا. وهو عندما يعبدون شخص محدد غير الله -تعالى- بشكل مباشر، مثل الدعاء للأنداد والأوثان بدلاً من الله، أو تأدية العبادات كالعبادات والصيام وغيرهما لغير الله سبحانه وتعالى. كما يشمل أيضًا التوجه لغير الله طلبًا للمساعدة والنصر والشفاء وما إلى ذلك مما هو حقٌّ وحصري فقط للواحد الديان. هذا النوع من الشرك يؤدي بصاحبه إلى الهلاك والفناء بسبب تركيز العبادة لمن لا يستحقها، وهو أمر مخالف للتوحيد الحق الذي ارتضى الله لنفسه.
2. الشرك الأقل (أو الأصغر):
على الرغم من اسمه، فإن تأثير هذا النوع ليس سهلاً بالمرة. إنه يحدث عندما يقدم الشخص شيئا آخر مع إيمانه بأن الشيء المقترن معه أقل أهمية ودائرة قدرته ضيقة للغاية مقارنة بالإله الواحد. إنكار تلك الفكرة وإدراك أنها ليست سوى عبادة جزئية يعتبر جزء مهم جداً لتجنب الوقوع والشروع فيه. مثال لذلك، الافتخار أمام البشر بغرض اكتساب المدح والثناء عوضا عن رضا الرب الجليل. وهكذا أيضا، تحلف بعض الأشخاص بأخرى غير الله معتقدين بساطتها وضعف شرعية البركة المرتبطة باسم هذه الأشياء الأخرى مقارنة بنعم رب العالمين الكثير والكثير من البراهين المحكمة المؤصلة في القرآن الكريم والسنة المطهرة تدحض وتحذر من آثار ومحاذير اتخاذ أسباب أخرى بين يدي الله عند الاضطرار والخوف والحاجة وكذلك الاستغاثة والدعوة للتوسط لديهم ونسب القدرات الخاصة إليهم رغم محدوديتها وضعف تبعيتها مقارنة بربوبية الله وكماله وجلاله الأزلي السرمدي.
3. المشابهة أو الرياء:
هذه حالة ذهنية تتعلق بحالة قلب المصلي أثناء أدائه لشعائر الطاعة لله جل وعلى بينما يسعى لإظهار نفسه عبر فعل أعمال صالح بتصرفات مصطنعة بهدف جذب انتباه الغير وردود الافعال الاجتماعية المختلفة والتودد لهم بالمظهر الخارجي لكسب اعجاب واحترام المجتمع المحيط به وللتغنّي بذلك وتمكين الذات وزينتها لدى نظرتهم اليه عوضا عن طمع قلبه بلوغ رضوان الملك المتعال وفلاح الاخره وابتهاجه بما يخزن لصالح بيومه الآتي وثواب اجره المكفول عند باريه وخالقه المنعم عليه بمواسم الرحمة والمغفرة والجنان الظاهرة الوصف فى جنبات كتابه العزيز وفي أحاديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
يبقى التنبيه هنا مهماً وهو ضرورة معرفتنا جميعاً بمقادير وشروط ومعاني انواع انواع مختلفه لاحكام وحدود الذنوب والمعاصي والتي تعددت مجالاتها وتنوعت عوامل نشوئها وهموم اسباب انجراف البعض اليها وانحرافيهم داخل اشكال متعدد لمساوف انحراف مسلك الضلال وغوايته الهادم لحياة الانسان الاخروية والعاجلة ايضا واتلاف سعاده دنيا واخره بانحرافاته وضلال دربه المختطف المفلس بالتزام سنة رسوله الكريم وبراءة القلوب المفتوحة لفهم تعليماته المجملة المبينة للحقيقة المستكرة لكل مفاهيم الدنيا الباطلة المضلة المضروب المنهوك لاعمار قلوب المؤمنيين الراسخيين عندهم ذكر الله واركان امرہ محفوظة محفوظة ...
