وفقًا للفقه الإسلامي، فإن ذبح العقيقة هو عمل مستحب وليس فرضًا ملزمًا. يتمثل الحكم الشرعي للعقيقة في أنها تتبع السنة النبوية المطهرة، وقد وردت العديد من الأدلة في الحديث الشريف تدعم هذه الفكرة. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "من وُلد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان متكافئتان، وعن الجارية شاة".
هذه النصوص تشير بوضوح إلى كون العقيقة سنة مؤكدة وليست فرضًا لازمًا. لذلك، ليس هناك أي حرج أو مساءلة قانونية بحق الشخص الذي لم تتم فيه مراسم العقيقة. ومع ذلك، يمكن اعتباره افتقاداً للسنة النبوية وتطبيقًا لأوامره الكريمات.
قد يسأل المرء: ماذا إذا اكتشف شخص أنه لم يحظ بعقيقة عند ميلاده؟ هنا يأتي دور التوبة واتّباع السنن النبوية. فهو حر في القيام بذبح عقيقة بنفسه تعبيرًا عن تقديره لنعم الله عليه وامتثالا لسنة رسوله الكريم.
تتجلى أهمية وفوائد العقيقة بعدة جوانب: إنها رمز للت hắn nội مع الدين الإسلامي ويتماشى مع القيم الأخلاقية؛ تعبر أيضًا عن الوحدة والتآلف داخل المجتمع المسلم؛ بالإضافة لتأكيد احترام وعظمة الحياة الجديدة التي جاءت إلينا عبر ذكر نتاج بتعبير جميل ومناسب وهو عبارة عن هدية خاصة يقدمها الآباء لأطفالهم حديثي الولادة والتي قد تساهم بشكل كبير لحفظهم وصيانتهم ضد تأثير الجان والشياطين حسب الاعتقاد الديني لدى بعض المسلمين كذلك تعد فرصة لإظهار مدى امتنان الإنسان ونعمته تجاه الخالق عز وجل فضلاً عن الاحتفال بهذا الحدث الجميل بمشاركة الأقارب والجيران مما يعمل على تقريب العلاقات الاجتماعية وتعزيز روح التعاطف المتبادل بين الأفراد ضمن مجتمع واحد.
وفي ضوء هذه التفاصيل يمكن تلخيص جوهر الموضوع بأنه رغم عدم وجود عقوبات دينية لمن لم يقم بعقيقته إلا انه تبقى مسألة مهمة ومؤثرة للغاية بالنسبة لأهل العلم والدين باعتبارها سنة مطلوبة يستحق صاحبها الثواب الجزيل مقابل فعل الخير طائع مصدقا لدينه .
