تُعدّ الدولة السلجوقية واحدةً من أهم الإمبراطوريات التي تركت بصمة واضحة في تاريخ الشرق الأوسط والعالم الإسلامي خلال القرون الوسطى. نشأت هذه الدولة القوية في آسيا الوسطى وانتشرت نفوذها ليشمل مناطق واسعة امتدت من الخليج الفارسي إلى بحر قزوين شمالاً وحتى مصر والشام غرباً. يعود أصلهم إلى قبيلة تُعرف باسم "قوينلو" والتي كانت جزءًا من التركمان المقيمين حول بحيرة إسكندرون الواقعة بين إيران الحديثَة وتركيا.
في القرن الحادي عشر الميلادي، بدأت قوة سلالة سلجوق بردخت بالظهور تحت حكم زعمائهما البارزين طغرل بك ومَلِيك شَهْ. قاد هؤلاء الزعماء حملات عسكرية ناجحة ضدالدولة الغزنوية التي كانت تحكم شرق بلاد فارس آنذاك وسوريا والعراق، مما أسفر عن توسيع مجال سيطرة السلجوقيين بشكل كبير نحو الجنوب الشرقي نحو بغداد والقاهرة.
كان أحداث عام ١٠٥٥ ميلادية حاسمة لتأسيس دولة مستقلة ذات هوية خاصة بها عندما انتصر طغرل بك وهزمه قائد الجيش الغزنوي عطزي محمد بن إبراهيم المعروف بابن مرداويه بالقرب من مدينة جرجان بإيران الحديثة اليوم؛ الأمر الذي مكنه فيما بعد من دخول العاصمة العراقية بغداد بدون مقاومة كبيرة واستعادة زمام الأمور هناك مرة أخرى لصالح المسلمين السنة الذين كانوا يسعون للإطاحة بالحكم الشيعي منذ فترة طويلة نسبياً مقارنة بفترة الحكم نفسه.
وبمرور الوقت، شهدت الامبراطورية السلجوقية ازدهارا فكريا وثقافيا ملحوظاً حيث اهتم خلفائها برعاية الفنون والعلوم والدين. فقد شهد عصرهم نهضة علمية بارزة تمثلت بتوطيد المدارس العلمية ونشر الثقافة العربية والإسلامية عبر المناطق المترامية الاطراف للدولة والتواصل مع حضارات مجاورة مثل البيزنطيين والصينيين والحرفيين المحليين ممن شاركوا بمواهبهم وطاقتهم لإحداث تقدم تكنولوجي غير مسبوق حينئذٍ بالسير على درب الحضارة الإسلامية القديمة المُعتمدة اساساتها على المدراس النصرية والمعتصمية الصوفية وغيرها الكثير المنتشرة داخل المدن الرئيسية كتلك الموجودة بالعاصمة الرشانية دمشق والسلاطنة المستقلة عنها كالآستانة وانقره وما حول منطقتي القصيدة الاناضولية والموصل لأسباب وجود انتشار السكان التركي المنحدر من اصول غازية متصلة بجذوره الأولى لدى تركمان جنوب روسيا ودول اسيا المركزيه الاخرى حاليا بحثا عن الماء والأراضي اليابسة للرعي والاستقرار الطويل الاجل مقلدين بذلك طريقة حياة الشعب القدماء قبل الحرب العالمية الاولى مباشرة وبالتالي سرعان ما اصبحت احدى اعظم الدول الاسلاميه تاثيرآ وتوسعا لها مكانته الخاصة ضمن حدود خريطة العالم ومؤرخاته حتى وقت لاحق ايضا اثمرت نتائج ذلك حقبة زمنيه قد تنسب إليها العديد من المنجات السياسيه والاقتصاديه والفكرية والفنية بلغ ذروتها أثناء إدارة أبو إسماعيل يوسف الثاني حاكم خراسان الشهير بطموحه الكبير والذي عرف بأنه آخر السلطان المغولي الذي يحكم البلاد نظرا لحجم ممتلكاته الضخمة التي وصلت لبحرالخزر كما ويذكر المؤرخون أنه كان يمتلك حصانا كبيرا جدا يسمى "صقالبا" وكان يتميز بشخصيته الأقوياء والجبارة وقد ورث عنه ابنه ملكشاه السلطة السياسية بعد وفاته ليصبح الملك الخامس لسلسلة بني سلجوق عشرة أشهر فقط ولكن انجازات هذا الأخير ظلت محفورة باعمال العمر وذلك اثر انفتاح شعبه تجاه المجتمع الأوروبي والثقافي بما فيه المسيحي منه بواسطة مركز التجاره الرئيسي له وهو ميناء تبريز الجميل المطلة علي مضيق دورابزيتش الواقع خارج تركيا الحاليّة وجوار ايران ومن ثم تطورت العلاقات التجارية الدبلوماسيَّة بين كل طرف وصارت تشكل نواة مهمة للتبادلات الاقتصادية الدولية مستقبلاً أدَّت لتحقيق روابط استراتيجيّة راسخة جعلت تلك الحقبة تعد مرحلة انتقالية للممالك الشرقية نحو الطبقه الطبقية الاجتماعيہ وفي نفس السياقات المعرفيۃ بالإتجاه المعاكس بغرض فتح فرص جديدة أمام أبنائها لممارسه الدين الاسلامي بروح جديده تعتمدعلى المفاهيم العقائديه والبنيان السياسي بالموازاة معه .
وفي النهاية ، فقد أثبتت الدولة السلجوقية قدرتها على تحقيق نجاحات عظيمة رغم مواجهة تحديات عديدة منها منافسات محلية وخارجية ومحن طبيعية وازمات اقتصادیه داخليه إلا إنها تمكنت بالتالي ليس فقط للحفاظ علی هویتها الذاتیه وإنما أيضًا تعزيز حضورھا عالمیاً لمدة قرن تقريبًا قبل سقوط سیادة هياکلها الداخلیه نتيجة عدة عوامل مؤثرة كالنزاعات الداخلية والخلاف حول الاختلاف الطائفي ولجوء سدنة الباب الرومی إلي دعم بعض الفرقاء ضد الآخر فضلاً عن تدخل البلدان المجاوره لدعم أحدهم أيضا وهذا يدفع الإنسان لاستنتاج مدى تأثير هذه الفترات التأريخيه الحساسة ﻷداء مجتمع مدنی واجتماعی رصین ومتماسک قادرٌعلى خلق نموذج موحد متعدد ثقافته مهما اختلفت مشارباتـه الجغرافـية بخاصــة وأنــها صورت صورة مشرفة للعالم العربي والإسلامي جمعاء إذ ينقل لنا كتاب «تاريخ ابن الأثير الجزري» تصورا واضحا لفكرة الوحدة الوطنية الواحد للشعب التركي المسلم الموحد عقائديّا تحت سقف واحد ملزم الجميع بتطبيق القانون والإتقان المهني والالتزام المركزي.
