كان أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي الرازي، المعروف بابن سينا، واحداً من أعظم الشخصيات العلمية والثقافية في التاريخ الإسلامي. ولد عام 980 ميلادي في قرية آفشنة بالقرب من بخارى، عاصر عدة حقبات تاريخية مهمة، وترك بصمة واضحة في مجالات متعددة منها الطب والفلسفة والعلم والفنون. يُعتبر أحد مؤسسي مدرسة اليونانية الإسلامية لعلم النفس، والتي أثرت بشكل كبير على تطور هذا المجال عبر القرون التالية.
يتجلى تأثير ابن سينا في علم النفس بشكل خاص في مؤلفاته الشهيرة مثل "الشفاء" و"النجاة"، اللتين ترجمتا لاحقا إلى اللغة اللاتينية تحت اسم "De Anima". قدم فيهما نظرة عميقة حول طبيعة النفس البشرية وتقسيماتها المختلفة. وفقاً لفكرته الثاقبة، تنقسم النفس البشرية إلى ثلاثة أقسام رئيسية: النباتية، والحيوانية، والإنسانية.
* النفس النباتية: تشكل أساس الحياة الجسدية للإنسان، حيث تضم القدرات الأساسية مثل القدرة على النمو والتكاثر والتغذية الذاتية.
* النفس الحيوانية: تتعلق بمستويات أعلى من الوظائف البيولوجية، بما فيها التنسيق والحركة والإدراك الحسي. تطورت هذه النظرية بناءً على دراسته لتكوين الجسم وكيف يمكن للهيئة الفيزيائية التحكم بتصرفات الأفراد من خلال الإرادة والانتباه الانتقائي للأحداث الخارجية.
* النفس الإنسانية: تمثل الجزء الأكثر تفردا بين الأنواع المختلفة من النفوس؛ لأنها مسؤولة عن العمليات المعرفية العليا المرتبطة بفكرة الوعي الذاتي والسعي نحو المعرفة والفهم العقلي للعالم المحيط بنا وبحقائق وجودنا الخاصة.
قدم أيضًا احتمالية ثلاث تساؤلات جوهرية متعلقة بالنفس البشرية: الأصل المنشأ لهذه الظاهرة الغامضة الغير مرئية والمقيمة داخل أجسامنا! ماهيتها اتصال بنا مع العالم الخارجي؟ هل هناك نهاية لحياة النفس أم أنها خالدة؟
كما طرح ابن سينا اثنين من الأدلة المثبتة لقضية وجود تلك الطاقة الداخلية الغامضة والمعروفة باسم "النفس": دليل طبيعي ودليل ذوقي عقلي. يتمثل الأمر الاول فيما يعرف بالديناميكا الطبيعية سواء كانت مستمدة من عوامل خارجية تؤدي الى تحريك الاجسام المتفاعلة داخلياً ام تحدث بطريقة عفوية تمام الاختراع ابتكار مبتدع مخلوق منفصل وجوهري ليس جزء منه مادامت وظائف البنية التشريحية للجثمان المرئي غير قادرة وحده ابدا بإنتاج نفسيه منتجة ذاتيه مستقله بذاتها بحسب ادراكه ودعواه المدافعة عنها بشدة. اما الثاني فهو استنادا لعوامل مختلفة ومتنوعه متضمنه المشاعر المحسوسه وشروط إدراكنا لامور تتخطى مجرد الحقائق الموضوعية المكتسبة بالملاحظة فقط بل ايضا قدرتن نحن الانسان ان نشمر ونمارس المهارات الادبية كالتعبيرعن الرأي والاستخدامالعادل لمجموعة متنوعة من وسائل التواصل الاجتماعي الخاص والعام مما يعكس قدرات كامنة وخواص فريدة لدى النوع ككل مميزة بالنسبة للمخلوقات الأخريات تخوّل الفهم العميق للتكوينات الخفية المخفية خلف ظواهر سطحيه زائفه . لذلك فان كل فعلة واراده واختيار فعل ارتكبه فرد ينصب اساسا لاساس فعال احد خصائص النفس الاساسي المنتزع المشخص الجامح الحر وغير تابع لاي جزء باقي اجناس الكائن حي اذ يشكل خلاصة خلاصه جميع الاتجاهات الطابع الاستقلالي لنفسه كمكون تركبي خامسا لبنيانه العام ولم يكن موجود أصلا ضمن منظومه رتب اجتماعه جسدانيه ميكانيكية صرف مبناه بدني جامد ثابت وثابت بلا توازن نحوي حتى ولو رأيته عيناك شفافا سهلا قابل لكل اشكال التأثيرات المؤلمة المؤذيه المفرطه او المبالغه بسوء استخدام الرجل الواهي الهزيل الهزيل الهزيل الهزيل الهزيل الهزيل الهزيل الهزيل
