• صاحب المنشور: غنى الزاكي
  
  ملخص النقاش:
  تصاعدت المناقشة حول تأثير الذكاء الاصطناعي (AI) على الديناميكيات الثقافية، خاصة فيما يتعلق بتعزيز الثقافات القديمة وإمكاناته في خلق ثقافات جديدة. يأتي هذا النقاش كرد فعل مباشر على استخدام AI في قطاع التعليم وكيف يمكن لهذه التقنية أن تعزز من الفهم الشخصي للتجارب الثقافية.

بدأت "آسية البدوي" المؤيدة للحذر، مشددة على قدرة AI في دعم وبناء الثقة الثقافية القائمة. وفقاً لها، قد يعمل الذكاء الاصطناعي كمصدر لمعلومات مفصلة وأكثر ملاءمة لكل فرد، ولكنه لا يخلق ثقافات جديدة بالمعنى التقليدي؛ بدلاً من ذلك، فهو يكمل ويعزز الفهم الحالي للعالم الثقافي. تؤكد بأن هدف الاستخدام الصحيح للذكاء الاصطناعي في التعليم يجب أن يكون زيادة التنوع الثقافي والاحترام المتبادل لهويات الأفراد.

ومن الجانب الآخر، يرى "نذير الفاسي" أن الذكاء الاصطناعي ليس مخلِّصًا ثقافيًا بالكامل. بينما يشير إلى أن AI يمكن أن يفسر متطلبات الطالب بشكل دقيق للغاية، إلا أنه يفتقر إلى الفهم العميق لقيم وثقافات المجتمعات الإنسانية لما يتعلق بروحانية الإنسان وقدرته على الإبداع الأخلاقي. بحسب وجهة نظر "الفاسي"، فإن الأعمال البشرية الجماعية والإبداعات الفريدة هي لبنة أساسية لأي تقدم ثقافي مستقبلي. يعد الذكاء الاصطناعي مجرد داعم ثانوي لهذا النوع من التقدم لا قائدًا له.

طرح "رغدة الموريتاني" احتمالية مختلفة تماماً. وهو يميل إلى اعتقاد أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يؤدي دوراً فعالاً في ولادة أفكار جديدة وتشكيل رؤى فريدة. إنه يرى فيه قوة قادرة على تحديد الأنماط والعلاقات الغير واضحة بالنسبة للإنسان، ممّا يؤشر الى إمكانيات بحثية مبتكرة. وعلى الرغم من الاعتراف بالحاجة إلى خبرات بشرية حقيقية ومعرفتها الخاصة، يشدد على الدور الكبير الذي يمكن أن يحدثه الذكاء الاصطناعي داخل عمليات الابتكار الثقافي.

وفي نهاية المطاف، تدخل "دنيا الزاكي"، وهي أيضًا تتفق جزئيًا مع الرأي السابق لرغدة. إنها ترى بعض الاحتمالات فيما يتعلق بكشف الذكاء الاصطناعي عن اتجاهات جديدة محتملة، لكنها تحذر ضد المبالغة في تقدير وقدراته. فهي تعتقد بأن الذكاء الاصطناعي، بغض النظر عن مدى تطوراته الأخيرة، سيظل محدودًا لأنه يغفل التجارب البشرية والحياة الداخلية للشخصية الإنسانية والتي تعد عناصر جوهرية لإنتاج أي ثقافة مثمرة ومعبرة حقا. أخيرا، تبدو قلقة بشأن خطر الاعتماد الزائد وغير المنظم على تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي والذي قد يؤدي لانحسار جانب مهم من تراثنا وهويتنا الطبيعية والدينية أيضاً.

وتختتم جميع الأراء بالنقطة المركزية: حتى وإن قدم لنا الذكاء الاصطناعي طريقة منظمة ومتكاملة لتوجيه الدراسات الأكاديمية وتوفير بيئة دراسة مجدية للأجيال الحديثة, فلابد دائماً من مواجهة الحقائق والتحفظات التالية: كيف سنضمن الحفاظ على الهوية الوطنية والسلوك الاجتماعي الأساسي أثناء تواجد تلك الأدوات الرقمية بجوار حياتنا اليومية؟ وماذا عن الضمانات اللازمة لحماية خصوصيتنا فضلاً عن منع انحيازات النظام المعلوماتي نفسه تجاه معتقدات وآراء بعينها؟ كل هذه تساؤلات تحتاج الحلول العملية والمناقشة المكثفة قبل الوصول لعهدٍ مزدهر بالفعل بفضل مجتمع كامل مدمج تجمعهما روابط التكنولوجيا والثقافة سوياً!