الخيانة والغدر من الصفات التي ذمها الإسلام وأهل الفضل في الأمثال والحكم العربية. إليك بعض الأمثال والحكم التي تسلط الضوء على خطورة هذه الصفات:
- قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "أدِّ الأمانة والخيانة فاجتنب، واعْدِلْ ولا تظلم، يطيب المكسَب." [3308]
- قال ابن همام: "فأنت امرؤ إما أمنتك خاليًا فخنت، وإما قلت قولًا بلا علم، وإنك في الأمر الذي قد أتيت هل في منزل بين الخيانة والإثم." [3309]
- وقال الشاعر: "أخلِق بمن رضِيَ الخيانة شيمةً ألَّا يُرى إلا صريع حوادث، ما زالت الأرزاءُ تُلحِقُ بؤسَها أبدًا بغادر ذمةٍ أو ناكث." [3310]
- وقال آخر: "شرُّ المصائبِ ما جنته يدٌ لم يثنِها عن ظلمِها رحم، والعار حيٌ لا يموتُ إذا قدُم الزمان وبادت الأمم، إن الخيانة ليس يغسلها من خاطئ دمعٌ ولا ندَم." [3311]
- وقال الشاعر: "يا بني الإسلام من علمكم بعد إذ عاهدتم نقض العهود، كل شيء في الهوى مستحسن ما خلا الغدر وإخلاف الوعد." [3312]
- وقال منصور بن محمد الكريزي: "وصاحِبٍ غير مأمون غوائله، الغوائل: الدواهي، يُنظَر: (المحكم والمحيط الأعظم) لابن دريد (6/ 59)، يُبدي لي النصح منه وهو مشتمل على خلاف الذي يبديه ويظهره وقد أحط بعلمي أنه دغل." [3313-3314]
- "عفوت عنه انتظارًا أن يثوب له عقلٌ إليه من الزلات ينتقل، دهرا فلمَّا بدا لي أن شيمته غشٌ وليس له عن ذاك منتقل تركته ترك قالٍ أي: مُبغضٌ، والقلى: البغض، يُنظَر: (الصحاح) للجوهري (6/ 2467)." [3315]
- "لا رجوع له إلى مودته ما حنت الإبل، وحنين الناقة: صوتها في نزاعها إلى ولدها، يُنظَر: (الصحاح) للجوهري (5/ 2104)." [3316]
هذه الأمثال والحكم تؤكد على خطورة الخيانة والغدر وتدعو إلى الوفاء بالعهد والابتعاد عن هذه الصفات المذمومة.
