يمكن تحقيق توازن بين اكتشاف الطب الحديث لجنس الجنين وآية "ويعلم ما في الأرحام" عبر تفسيرات عدة.
أولاً، العلم الطبي يتعامل غالبًا مع جوانب قابلة للملاحظة عند وجود الجنين بالفعل داخل الرحم - وهذا ليس تناقضًا مع الآية القرآنية.
ثانياً، الآية تشير بشكل أساسي إلى علم الله بالقضايا الغيبية مثل طول فترة الحمل، نوع العمل، الرزق، والشقاء والسعادة المستقبليّة للجنين، والتي قد تتضمن أيضًا تحديد جنسه أثناء تلك الفئة من المعلومات الغيبية.
على الرغم من عدم وجود دليل مباشر في القرآن أو السنة النبوية على معرفة جنس الجنين تحديدًا, فقد اعتبر بعض العلماء أن العلم الطبي الحالي يكشف فقط ما أصبح "معلومًا"، بعد عملية التشكيل والتكوين، بينما ظل علم الله بهذه التفاصيل غائبا حين كانت أمرا مستترا ومجهولا.
وبالتالي، يمكن اعتبار هذا النوع الجديد من المعرفة الإنسانية إضافة جديدة ومعمول بها بناءً على الأدلة المادية والعقلانية، وهي ليست منافسة للعلم الرباني القديم لأسباب غيبية.
وفي الأخير، نجد ثلاثة مواقف تجاه هذه المسألة: الاعتقاد العمياء بالملاحظات الحديثة رغم تعارضها المحتمل مع النص المقدس؛ الإنكار المطلق للأدلة العلمية لصالح إيمان أعمى بالنصوص بدون بحث دقيق; والفهم المتوازن الذي يستوعب كلا الجانبَين ويستنتج اتفاقهما النهائي.
الإسلام يشجع دومًا على الجمع بين المعرفة البشرية والنظر العقلي والديني لتحقيق توازن شامل وسليم.