إذا قضيتَ يوماً واحداً فقط أثناء سفريتك، وفقاً لفقهاء الإسلام الكبار مثل مالك والشافعي وأحمد داود، يمكنك القصر دون الجمع. ومع ذلك، يُسمح لك بالجمع فيما بين الصلوات خلال الرحلة نفسها، ولكن ليس عند الإقامة لأكثر من مجرد الاستراحة القصيرة.
على سبيل المثال، إذا كنت تسافر عبر طريق طويل ولم تنقطع سيرك، سيكون الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء مشروعاً بكل بساطة. ولكن عندما تتوقف لتستعيد نشاطك لفترة أطول، يكون القصر فقط هو المتوافق مع السنة النبوية.
وفي حالة الجمع، يمكن القيام بذلك بطريقة "التقديم"، حيث تقوم بصلاة لاحقة مبكرة قليلاً قبل موعدها المعتاد، أو بطريقة "التأخير". هذه الطرق مُستخدمة من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم نفسه في مواقف مختلفة.
عموماً، يجب مراعاة الراحة وعدم المشقة بالإضافة إلى تعاليم الدين عند اتخاذ القرار بشأن الجمع والقصر.
