"ليس على الخير ندَم"، هي مقولة خالدة تعكس حكمًا ساميًا لبني البشر!

يخاطبنا هذا البيت العميق من شعر ابن الهبارية بأن الأعمال الطيبة لا تحمل الندامة أبدًا؛ فهي مصدر للسعادة والراحة النفسية.

وكأن صاحبنا هنا يريد التأكيد لنا أنه مهما كانت صعوبات الحياة وتحدياتها فإن فعل الخير سيظل ملاذاً وأماناً، ولذلك يجب علينا دوماً اختيار الطريق المستقيم والسلوك الحميد حتى لو بدا الأمر صعبًا في لحظة ما لأن ثماره لن تخيب الظنون أبداً.

إنها دعوة للاستمرار نحو التسامي والتطور عبر اختيارات واعية مبنية على فضائل الأخلاق والقيم الإنسانية الراسخة والتي ستترك بصمة جميلة في قلوب الآخرين وفي ضمائرهم أيضاً.

فلنجعل حياتنا رحلة نبيلة مليئة بالأفعال الجميلة التي تنير دربنا ودرب الغير كذلك.

.

#قصائدملهمة #خيرودوام

تجول روح إسماعيل صبري في أزقة الحي، حائمة كطائر تتوق إلى الماء، تبحث عن ملاذ أو راحة.

الشاعر يعبر عن حالة من الشوق والحنين، تجاه شيء غامض لم يحدده، ولكن يمكن أن نشعر به في كل كلمة.

الصورة التي يستخدمها صبري تجسد القلق والتوتر الداخلي، كأنه يخاطب نفسه ويستعرض مشاعره العميقة.

إنها لحظة شعرية تجمع بين الحزن والجمال، تذكرنا بأن في داخلنا دائماً روحاً تبحث عن السكينة.

ماذا تشعرون عندما تجول روحكم في أزقة الذكريات؟

هذه قصيدة عن موضوع مدح بأسلوب الشاعر ابن الرومي من العصر العباسي على البحر الطويل بقافية ع.

| | |

| ------------- | -------------- |

| فَتًى إِنْ أَجَدْ فِي مَدْحِهِ فَلَأَنَّنِي | وَجَدْتُ مَجَالًا فِيهِ لِلْقَوْلِ وَاسِعَا |

| وَإِنْ لَا أَجِدْ فِي مَدْحِهِ فَلَأَنَّنِي | وَثِقْتُ بِهِ حَتَّى اخْتَصَرْتُ الذَّرَائِعَا |

| إِذَا مَا مَدَحْتُ النَّاسُ أَلْفَيْتَهُ | مِنَ الْقَوْمِ أَوْلَى بِالْمَدْحِ مِنْ أَنْ يَضِيعَا |

| وَمَا الْمَدْحُ إِلَّا لِلذِّي هُوَ أَهْلُهُ | وَمِثْلُكَ مَنْ يَثْنِي عَلَيْهِ وَيَصْدَعَا |

| أَلَمْ تَرَ أَنِّي قَدْ نَظَمْتُ مَدِيحَهُ | عَلَى قَدْرِ مَا أُثْنِي عَلَيْهِ وَأَضْعَعَا |

| وَأَنْتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الذِّي لَهُ | عَلَيْنَا حُقُوقٌ أَوْجَبَتْهَا الشَّرْعُ أَجْمَعَا |

| أَتَانِي كِتَابٌ مِنْكَ أَبْعَثُهُ كَمَا | بَعَثْتَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ مَطَامِعَا |

| وَقَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أَرَى لَكَ مَوْضِعًا | فَأَصْبَحْتُ أَخْشَى أَنْ أَرَاكَ مُضَاجِعَا |

| وَكَانَ بِوُدِّي لَوْ بَعَثتَ بِمِثلِهِ | وَلَكِنَّهُ وَلَّى وَلَم أَتَشَفَّعَا |

| فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً | أُرَدِّدُ فِيهَا مِدْحَتِي فِيكَ أَجْمَعَا |

| وَيَا لَيْتَ شِعْرِيَ هَلْ أَغْضَيْتُ زَلَّةً | لِأَنَّكَ لَمْ تَتْرُكْ لِذِي النُّصْحِ مَوْضِعَا |

"في عالم اليوم الرقمي حيث تتزايد تأثيرات وسائل التواصل الاجتماعي والنفوذ الإلكتروني، هل أصبح التسويق الشخصي أكثر أهمية من الكفاءة والأداء الحقيقي؟

إن منصات الحوار الحديث مثل 'مقهى المثقفين' قد توفر فرصة للتغيير، لكن كيف يمكن ضمان أنها ستظل مكانا للحوار العميق والمفيد بدلاً من التحول إلى ساحة أخرى للثرثرة الفارغة؟

وكيف يمكن التأكد من عدالة الاعتراف بالإنجازات سواء كانت رياضية أو غير ذلك، خاصة عندما يتعلق الأمر بشخصيات بارزة ومؤثرة؟

وهل هناك علاقة خفية تربط كل ذلك بـ 'الفضيحة التي هزت العالم'، تلك القضايا المعقدة التي لا نزال نحاول فهم خباياها وتداعياتها البعيدة المدى.

"

هل يمكن أن نعتبر التعليم من خلال التكنولوجيا مجرد وسيلة لتحسين الوصول إلى التعليم؟

أم أن هذه التكنولوجيا يمكن أن تتحول إلى أداة لتغيير كيفية فهمنا للتعليم نفسه؟