هذه قصيدة عن موضوع الحزن/الشبيبة/الشيخوخة (من النص يبدو أنها عن الشيخوخة والحنين) بأسلوب الشاعر رفعت الصليبي من العصر الحديث على البحر الكامل بقافية ي.

| | |

| ------------- | -------------- |

| وَنَدِمْتُ حِيْنَ أَضَعْتِ ايَّامَ الصِّبَا | وَأَضَعْتُ فِيهَا لَذَّتِيْ وَرِغَابِي |

| وَالْيَوْمَ صِرْتُ إِذَا ادَّكَرْتُ وَرَاجَعَتْ | قَلْبِي بَقِيَّةَ فِتْنَةٍ وَتَصَابِي |

| وَإِذَا ذُكِرْتُ الْيَوْمَ مَا مَرَّ لِي | مِنْ عَهْدِ شَبَابِي فِي الْهَوَى الْعَذَّابِي |

| حَسْبِي مِنَ الْعُمْرِ الذِّي قَدْ فَاتَنِي | مَا كَانَ أَطْيَبَهُ وَأَطْيَبَهُ بِي |

| يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَعُودُ إِلَى الْحِمَى | أَمْ لَيْسَ هَذَا آخِرَ الْأَوْصَابِ |

| هَيْهَاتَ لَا يَرْجِعُ الشَّبَابُ وَلَا أَرَى | بَعْدَ الشَّبِيبَةِ غَيْرَ حِلْمٍ كَاذِبِ |

| إِنْ لَمْ أَمُتْ شَوْقًا إِلَى تِلْكَ الرُّبَى | فَحَيَاتِي بَيْنَ الْخَمَائِلِ وَالرُّضَابِ |

| لَا تَحْسَبُوا أَنَّي نَسِيتُ عُهُودَهُمْ | فَعُهُودُهُمْ مِلْءُ الْفُؤَادِ وَعَذَّابِي |

| لَم أَنسَ يَوْمَ الْبَيْنِ كَيْفَ تَلَاقَيْنَا | بِقُلُوبِنَا وَقُلُوبِنَا كَعِقَابِ |

| وَكَأَنَّنَا نَمْشِي عَلَى قَدَمِ النَّوَى | نَلْهُو بِحَبَّاتِ الْقُلُوبِ وَنَلْعَبُ |

| نَسْعَى لِنَسْتَرْجِعَ اللَّيَالِي بَعْدَنَا | وَنُسُوقُهَا سَكْرَى إِلَى الْأَحْبَابِ |

| نَشْكُو الْفِرَاقَ وَمَا شَكَوْتُ وَإِنَّمَا | شَكْوَايَ مِمَّا كَابَدَتْهُ وَاكْتِئَابِي |

#وأضعت #ادكرت #البحر #الخمائل

حافظ دائمًا على مساحة فارغة قليلة لتحمي جوالك من التعطل المفاجئ عند إعادة تشغيله.

إذا كنت عشاق كرة القدم، فلا بد لك من معرفة قصة النجم الهولندي فان نستلروي!

ولد وأبدع كمهاجم قاتل في الدوري الهولندي، رغم الظلم الذي واجهه، إلا أنه ترك بصمة واضحة برقماته الحاسمة واستثنائية أسلوبه الكلاسيكي المتميز.

في عالم التجارة الإلكترونية، خاصةً فيما يتعلق بالعطور، يمكنك اقتباس خبرات رائدي أعمال مثل "لافيرن".

بدأوا كوكلاء لعروض دولية نادرة ثم طوّروا علامتهم المحلية الخاصة بهم تمامًا.

لقد تغلبوا على تحديات البيع عبر الإنترنت باستخدام نماذج ضمان ذهبية مضمونة الجودة لتحقيق نجاح هائل بأرباح عديدة بالملايين السنوية.

اليوم العالمي للبيئة يتناول موضوع حاسم: فقدان التنوع الأحيائي بسرعة بسبب النشاطات البشرية مثل إدخال أنواع غير أصلية إلى مواطن جديدة.

تُعرِّض هذه الأفعال الحياة البرية للخطر؛ فهناك نحو مليون نوع مهدّد بالانقراض!

يجب التأكد من عدم تأثير الأشجار المستوردة السلبي على التنوع الحيوي المحلي بدلاً من مجرد التركيز على اعتباراتها الجمالية.

أهمية الصلاة في حياة المسلم: مقارنة بين سكينة المؤمن الذي يؤدي فريضة الفجر مبكرًا وتلك الضجة والحركة المتزايدة التي تشهدها الأروقة والشوارع فور انتهاء وقت أداء الصلوات المفروضة.

هذا الاختلاف يعكس مدى ارتباطنا بعقيدتنا ديناميًا وحقيقة اعتقادنا بألوهيَّة الرُّبُّ جلَّ وعلا الذي خلق الزمان والمكان وسخرهما لعباده.

جائحة كورونا تعكس واقعنا بصورة غير متوقعة وتطرح العديد من النقاط الجديرة بالنظر إليها: التجديد السريع، دور الخبراء، استدامة الفرق الاجتماعية، العمل عن بعد، الانفتاح العقائدي، نظرية المؤامرة.

هذه الدروس تعكس حاجتنا الملحة للتغيير نحو مجتمع أكثر تفاهمًا واستعدادًا للتشابكات العالمية.

من عالم الطبيعة إلى عالم السياسة: البقّة النتنّة الرخاميّة البنية، المواد الذكيّة، عادل الحسني، الارهاب في اليمن.

استخدام المصطلحات التقنية العلمية جنباً إلى جنب مع الأسماء السياسية الرئيسية يعكس تنوع الموضوعات ويتيح فرصًا غنية للتحليل والنقد.

تذكر دائمًا دمج هذه الأفكار بإيجاز لإحداث نقاش ممتع ومنتج حول

#نعترف

هل يمكن للتكنولوجيا أن تكون محفزة للإبداع دون أن تكون أداة تنفذ الإبداع؟

#بالتالي #الغني #كانوا #يمكننا #إمكانيات

في عالم متغير باستمرار، حيث تنوع الثقافات والمعارف، تكمن رسالة قوية لا تزال قائمة حتى اليوم: القوة التحويلية للتعليم والاستمرارية الفلسفية.

بينما تستعرض ثقافتنا ومعرفتنا ثراءً واسعاً عبر مختلف المجالات، تبرز الوجودية كنظام فلسفي يحتضن جوهر التجربة الإنسانية.

الجمع بين هذه الزوايا المختلفة -الثقافة والمعرفة من جانب والفلسفة الوجودية من جانب آخر- يكشف لنا مفاهيم أساسية حول كيفية التعامل مع الحياة واختيارنا الحر.

الاعتراف بأن "الإنسان موجود أولاً ثم يختار لاحقاً" كما أكد سارتر وبيرتراند، يفتح الباب أمام البحث الذاتي العميق: كيف نستخدم معرفتنا وثقتنا بثقافتنا لفهم ذاتنا بشكل أفضل؟

من ناحية أخرى، قد يكون هناك تحدٍ يتمثل في تحقيق توازن بين غنى المعلومات التي تقدّمها الثقافة وتدرّسها المدارس النظامية.

يمكن للحمولة الكبيرة من المواد المعرفية أن تخنق الاستكشاف الشخصي وقدرات التفكير النقدي.

هنا يأتي دور الوجودية مرة أخرى، فهي تشجع الفرد على القيام برحلة داخلية مستمرة لاستكشاف دوافعه وأهدافه الخاصة.

في هذا السياق، يمكن النظر إلى التعليم بصفة أعمق بكثير منه كمجموعة من الحقائق والأرقام.

إنه عملية خلق وعالم داخلي خصيب ينمو ويتكيف ويتفاعل مع البيئة الخارجية.

عندما نسعى لبناء مجتمع أقوى وأكثر شمولاً، يجب علينا أن نحترم وننمي ليس فقط المعرفة الجماعية ولكن أيضًا الرحلات الفردية نحو الذات.

بالإضافة إلى ذلك، الحصر الهندسي ليس فقط أداة استراتيجية، بل هو ركيزة أساسية لتحقيق الاستدامة والكفاءة في المشاريع.

إلا أن التنفيذ الدقيق لا يكفي لضمان النجاح.

الحصر الهندسي يجب أن يتحول إلى عملية تفاعلية وديناميكية، حيث يشارك جميع الأطراف المعنية بشكل مستمر في تحديثه وتطويره.

يجب أن يكون هناك تبادل مستمر للأفكار والخبرات بين المهندسين والحصريين، وأن يكون الحصر جزءًا حيًا من المشروع يتطور مع تقدم العمل.

من ناحية أخرى، مناقشة جديدة حول الفوائد والمخاطر في التقدم العلمي.

كيف يمكننا تحقيق تقدم علمي يأخذ بالاعتبار الفوائد والمخاطر في آن واحد؟

يمكن أن نرى كيف التقدم العلمي قد أدى إلى الكثير من الإنجازات الرائعة، ولكن أيضًا كيف يمكن أن يكون له تأثير سلبي على البيئة والصحة العامة.

كمثال، يمكن أن نتذكر

#يختار #المرتبطة #المدارس #موجود

الاستقرار في الشرق الأوسط: ما هو دور الدول في تحقيق السلام الداخلي؟