"أمّا وقد ألْحقتني بالموكب".

.

.

هكذا يبدأ أبو تمام هذه الرثائية الجميلة التي تحمل بين أبياتها مشاعر الاعتزاز والفخر والامتنان لمن أحسن إليه وأنجده حين اشتد عليه الخطب.

يصور لنا الشاعر كيف كان يسير وحيدًا وسط الظروف الصعبة حتى جاء هذا الشخص وأنقذه مما هو فيه وأعاد له الثقة بنفسه وبغضب الزمان الذي قد يكون برد مطله وخيباته.

تصويره للمكان متميز للغاية؛ فهو يرسم صورة لوادي به بحيرة صافية المعالم، لكن شاعرنا هنا يشكو أنها كانت مليئة بالطحالب قبل مجيء معينه ونصيره الجديد والذي صار بمثابة برقه اللامع نور طريق حياته مرة أخرى بعد طول انتظار ويأس.

إن استخدام التشبيهات والاستعارات مثل تشبيه نفسه بالنجم المتوهج عندما يصبح ذلك الداعم خلف ظهره يعطي المزيد من العمق والقوة لهذه القطعة الشعرية.

إنه حقاً درس حول أهمية وجود شخص يدعمك ويلهمك عند مواجهة التحديات والصعوبات!

هل يمكن لأحدكم مشاركتكم مقطع شعر مؤثر آخر مشابه لهذا؟

"ونار قدحناها صباحاً بسحرة"، يا لها من صورة شاعرية ساحرة!

يبدو الشاعر هنا وكأنه يستعيد لحظة حب عاشها في الصباح الباكر، ويقارن بين نار الحب التي أشعلها وبين النار الحقيقية التي يوقدونها كل يوم.

لكن هناك شيء مختلف في هذه المقارنة؛ فالماء الذي يرش على النار التقليدية يجعلها أكثر اشتعالاً، أما دموعه فهي تشبه الماء الذي يرطب خد المحبوب المورد كالورد.

إنها مقارنة مبتكرة تجمع بين العاطفة والحكمة، وتدعونا إلى التأمل في جمال اللغة العربية ورقتها.

فهل ترى أنه يمكن للقلب أن يكون مثل تلك النار؟

أم أن الدموع هي الوحيدة القادرة على إطفائها برفق؟

شاركوني أفكاركم حول هذا البيت الجميل.

"

"قصيدة 'إلياس' لأبي تمام هي لوحة شعرية تنثر جمال اللغة العربية بكل دلالاتها العميقة.

يبدأ الشاعر بإرسال برقيته الشعرية إلى إلياس، يدعو له بأن يكون تحت حماية الله ورعاية الذمم، حيث يقول: "إلياس كن في ضمان الله والذمم"، مما يعكس صورة الحماية والرعاية الإلهية.

تتخلل القصيدة صور طبيعية رائعة تعبيرًا عن المشاعر الداخلية للشاعر، مثل وصف الرياح التي تصيب عيدان نجد وتترك الأشجار الأخرى سالمة، وهذا يعطي انطباعًا بالجمال والطبيعة رغم الألم الذي قد يحمله.

كما يشير إلى الشمس والبدر وكأنهما جزء من الحياة اليومية، ليظهر كيف يمكن للأحداث الجارية أن تؤثر علينا ولكن لا بد أنها ستمر.

وفي نهاية القصيدة، هناك دعوة للتفكير العميق حول فكرة الاختبار الإلهي، سواء كان ذلك عبر البلاء أو النعماء، ويختتم الشاعر بتمنى الخير والأجر لإلياس.

السؤال هنا: هل ترى أن هذا التداخل بين الطبيعة والعواطف البشرية هو ما يجعل الشعر العربي خالدًا؟

شاركني رأيك!

"

#القصيدة #اليومية #الشاعر #عبر #نهاية

هل القانون الدولي مجرد "بروتوكول" لتجميل الهيمنة؟

إذا كان القانون أداة ضبط، فلماذا نتفاجأ حين يتحول إلى "ديكور" للمصالح؟

المشكلة ليست في القانون نفسه، بل في "الطبقة القانونية" التي تديره: نخبة من المحامين والدبلوماسيين والقضاة الذين يصممون الثغرات ليس لصالح العدالة، بل لصالح "من يدفع أكثر".

هل رأيت يومًا محكمة دولية تصدر حكمًا ضد دولة نووية؟

أو شركة عملاقة تُدان دون أن تجد ثغرة في النص؟

القانون هنا ليس ميزانًا، بل "لعبة شطرنج" تُلعب بأحجار من ورق: قواعد ثابتة، لكن الفائز هو من يملك القدرة على إعادة كتابة القواعد في اللحظة المناسبة.

والسؤال الحقيقي: هل يمكن أن يوجد قانون دولي حقيقي دون ثورة في آلياته؟

أم أننا محكومون بنظام يُصمم ليبقى "نصف عادل" – عادل بما يكفي ليُصدّق الناس أنه موجود، وغير عادل بما يكفي ليضمن استمرار الهيمنة؟

#يستخدم #ضبط #وظيفته #قوة #تدار

هل فقدنا جوهر العلاقات البشرية بسبب هيمنة التكنولوجيا؟

بينما تكدست أدوات التواصل الافتراضية لتغيير طريقة تواصلنا وتعاملنا مع بعضنا البعض، فقد بدأ الكثيرون يشعرون بأن الجانب البشري الأصيل لعلاقاتنا يتعرض لخطر الانمحاق.

لقد شكل ظهور الرسائل النصية والفيديوهات والصور المتحركة وغير ذلك الكثير، تغيرا جذريا عميقا في الطريقة التقليدية للحفاظ على الروابط الاجتماعية وتشابكها.

ومع ذلك، يجب علينا دائما ان نتذكر انه ورغم كل تلك الامكانيات الرائعة التي تقدمها لنا التكنولوجيا الحديثة؛ فالاختلاف الرئيسي يظل كامنا في قيمة وجود روابط حقيقية وقوية مبنية علي اساس الاحترام المتبادل والتفاهم العميق والذي لن يتمكن أحد قط من تقليده مهما بلغ تقدم العلم والتكنولوجيا .

لذلك دعونا نسعي سويا الي ايجاد التوائف المثالية ما بين اعطاء حرية الاختيار لكل فرد وبين ضمان استمرارية قيم وجمال الحياة المجتمعية المبنية علي الحب والعطف والصداقات الصلبة !

#يتفاعل #والشعور #كبيرة #جنب