في الإسلام، يسنُّ حلق رأس الغلام في اليوم السابع من مولده بناءً على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول "كل غلام رهينة بعقيقته تُذبَح عنه في يوم سابع". ومع ذلك، فقد شرعت الاستثناءات عندما يصعب تنفيذ الأمر كما يجب.
فعندما يستشعر الآباء الخوف على سلامة رأس صغيرهم الناعم بسبب عدم وجود حلاق مؤهل ذي خبرة، فليس هنالك حاجة لإجراء الحلاقة نفسها. وفي هذه الحالة، يكفي التصرف بالتقدير والتوقع بتقديم صدقة تقابل وزن الشعر المعتاد. كما ورد في حديث أبي هريرة عند ترمذي وسنده حسن حيث قال الرسول الكريم: "مع كل غلام عقيقة فاهريقوا عنه دماً واغسلوا عنه رماده"، مما يشير إلى أهمية إزالة الشوائب والأذى عن جلد المولود الجديد.
من المهم التأكد دائماً من قدرة الشخص الذي يقوم بحلاقة الرأس على القيام بذلك بطريقة آمنة دون إيذاء الطفلة. إذا كان خوف الآباء مستنداً لرعاية صحية وقائية، فتقدم الشريعة مرونة تسمح لهم باتخاذ القرار المناسب لحماية طفلهم وعدم فرض ما قد يؤدي لأضرار غير ضرورية. لذلك، إذا كانت الظروف تحتم ذلك، يُعتبر قص جزء من شعر الوليد عوضاً عن الحلاقة الكاملة جائزة شرعاً.
والخلاصة هي أنه بينما تعتبر سنة الحلاقة الكاملة شعارية وتراثية عظيمة، إلا إنه تحت ظروف خاصة - مثل عدم توفر محترف موثوق بنفس المهارة والمقدرة اللازمة للحفاظ على سلامت طفل رضيع - يسمح بالإعفاء منها والسعي نحو تحقيق المعنى الأساسي للأمر وهو تقديم العناية والعطف للمولود الجديد.
