• صاحب المنشور: سندس اللمتوني
  
  ملخص النقاش:
  منذ بداية الفتوحات الإسلامية والعلاقات التجارية والثقافية بين العالم الإسلامي والمجتمع الأوروبي، كان هناك تبادل مستمر للأفكار والابتكارات التي تركت بصمة عميقة في تاريخ الفن الغربي. هذه التفاعلات لم تكن مجرد صفقات تجارية فحسب؛ بل كانت أيضًا حوارًا ثقافيًا غنيًا غرس بذورًا أدت إلى تشكيل مشهد فناني متعدد الجوانب عبر أوروبا خلال العصور الوسطى وما بعدها.

في القرن الثامن الميلادي، شهدنا ظهور حركة ترجمة واسعة النطاق حيث قام علماء مسلمون مثل الخليفة هارون الرشيد بتشجيع الترجمات الأدبية والفلسفية اليونانية القديمة إلى العربية. تضمنت هذه الأعمال المؤلفات الفنية البارزة لعلماء الرياضيات والفلاسفة الطبيعيين أمثال بطليموس وأفلاطون وأرسطو. عندما وصلت تلك المعارف المكتسبة حديثاً إلى إيطاليا بإيطاليا بإيطاليا بإيطاليا بإيطاليا من الشرق، استقبلتها الحضارة المسيحية بحماس كبير خاصة مع تطور عصر النهضة الإيطالي لاحقا والذي أصبح يعرف بالعصر الذهبي للفن الأوروبي الحديث. إن تأثير التصاميم الإسلامية الهندسية المتكررة والتعبئة الملونة الزاهية -بالإضافة للعناصر الكتابية الموجودة بالكتابات القرآنية والسنة النبوية الشريفة- قد ظهر جليا عبر لوحات وتماثيل الفنانين كرافائيل ومايكل أنجلو وليوناردو دا فينشي وغيرهم ممن أثروا عمل هؤلاء وفق رؤاهم الجمالية المستمدة جزئياً من عالم المسلمين القديم. ليس هذا فحسب، فقد تأثر بناء الكنائس والكاثدرائيات بمآذن المساجد وجدرانها المحززة بزخرفاتها النباتية والمعمارية الرائعة مما جعل العديد منها يشابه المباني الدينية ذات الطابع الإسلامي التقليدي كالجامع الأموي الكبير بدمشق مثلاً أو مسجد قرطبة الأشهر عربيا وإسبانياسايا.

كما أحدث وجود المدارس الفارسية البيزنطية والأندلسيين دور فعال أيضا داخل المجتمع الغرب الأوروبي وبخاصة فيما يتعلق بعلم الرسم والنحت والخط العربي الذي انتشر حتى ألمانيا عام ١١٠٠ ميلاديه تقارب بين الشعوب المختلفة حول قضايا مشتركة مثل جمال التأمل الروحي واحترام الحرية الشخصية والاستغراق بالمخلوقات الحية كل ذلك تحت مظلة احترام المتنوع الإنساني والحفاظ عليه بلا تميز بين ديانات البشر. وهكذا فإن فهم التاريخ المشترك لشعب واحد يبرز أهميت المعرفة العالمية أكثر مما يمكن تقديمه لأجيال قادمه والتي ستكون لها حقا رؤية فريده لإبداعات الماضي المجيدة!