في حين يتم البحث بين المسلمين عن توضيحات حول وضع النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته وكيفية نقل الأدعية والصلاة له، فقد أكدت الكثير من الدراسات الفقهية والأثرية عدم ثبوت رواية "أنا في روضتي حي، أسمع كل من صلي علي". وعلى الرغم من الحب الشديد والتوقير الذي يحظى به رسول الله من قبل جميع المؤمنين، فإن الحقائق الدينية تثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم موجود حاليًا في قبره وفقاً لما جاء في العديد من الأحاديث الموثوقة.
على سبيل المثال، روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أحدٍ يسلم عليَّ إلا ردّ الله عليَّ روحِي حتّى أردَّ عليه السَّلام"، مما يشير إلى قدرة الله عز وجل على إعادة الروح إلى جسده القصبي أثناء أداء تحيّة المسلم وتقديمه للأدعية. ومع ذلك، ليس هناك أي دليل شرعي يدعم فكرة استماع النبي شخصياً لكل أدعية ومراسلات محبيه.
يشرح علماء الدين مثل الشيخ الألباني رحمه الله وعبد الرحمن بن حسن آل الشيخ أن معنى هذه الرواية يمكن فهمه بشكل أفضل عندما ننظر إليها ضمن سياق مختلف للأحاديث المتعلقة بحياة الأنبياء بعد الموت. فعلى وجه التحديد، تعكس عبارته الشهيرة "إني لأسمع همسكم في المدينة وما يقع فيها" غياب الحدود المكانية أمام القدرة الكونية للإله الواحد سبحانه وتعالى.
بالإضافة لذلك، يؤكد علماء كبار آخرين بما في ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله أن الشرع يأذن بزيارة القبور والدعاء للمسلمين بها بصفة عامة وليس فقط لنبي الرحمة خاصتنا محمد صلى الله عليه وسلم. حيث يكون التعامل الأكثر احترامًا واحتراماً لتوجيهات ديننا الحنيف هو تسليم التحايا متبوعة بالتضرعات طلبا للعون والمودة ممن هم تحت الأرض الطاهرة. أخيرا وليس آخرا؛ تجسد العقيدة الإسلامية إيمان عميق بالحياة الآخرة وحضور يقيني لعظمة سيدنا موسي وأتباعه الآخرون من الأنبياء الذين يعزون ارتباط وثيق بسيدنا يوسف بالنظر إليهم كجزء أساسي ومتواصل داخل مجتمع الانبياء السابقين واللاحقين لفترة طويلة .
